مقالات

اضعط هنا لقراءة الملف بصيغة pdf مقدّمة: ذات يوم وبينما كان يتعبّد في غار حراء إذ جاءه جبريل عليه السلام برسالة الإسلام ليبلّغها إلى العالمين كافة، فامتثل لأمر ربّه، فبلّغ الرسالة، وأدّى الأمانة، وها هم أتباعه اليوم يزيدون على مليار مسلم ومسلمة، ولم تكن هذه المهمة سهلة، بل كانت تتطلب التضحية والفداء، فقام باستيفاء متطلبات […]

الحمد لله  الذي بنعمته تتم الصالحات، وبرحمته تُغفر الزلات والخطيئات، والصلاة والسلام على نبينا محمد-وآله وصحبه وسلم. أما بعد: فالإسلام يحث على العمل، ويحارب الكسل والاتكالية، ويدعو إلى الجد وبذل الجهد من أجل تحصيل الرزق، والانتفاع بطيبات الحياة وإعمار الأرض وإصلاحها. وقد ضرب الرسول- صلى الله عليه وسلم- وخلفاؤه أروع الأمثلة في الجد وممارسة العمل

لقد كثر في الآونة الأخيرة الحديث عن وسائل التواصل الاجتماعي ودورها في تأثير حياة الأفراد والمجتمعات، إلا أنه لم يتم الوصول بعد إلى صفة موحدة يمكن وصفها بهذه الوسائل، ذلك أن المتكلمين في هذا المجال ذهبوا إلى مذاهب شتى، منها ما بين محذر من استخدامها أو الاقتراب منها على البتة، وداع إلى التوسط في استخدامها

يرتبط ذكر شهر رمضان في اذهان كثير من الناس بالماديات من قبيل الصوم عن الطعام والشراب، ولكن عند التامل في الحكمة من هذه العبادة ندرك ان الصوم عبادة روحية قبل كل شيي. فنزول القران في هذا الشهر يعد في حد ذاته تأكيدا لمغزاه الروحي، فالقران روح كما فال الله في كتابه ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

خلاصة المحاضرة العاشرة بعنوان: استدراكات ومناقشات، ص: (266 – 292) التمهيد هذه المحاضرة عبارة عن تساؤلات ونقاشات دارت بين الشيخ والمستفيدين من المحاضرات السابقة، وكان النقاش يدور حول العناوين الآتية: أولا: مقاصد الشريعة الإسلامية ومقاصد الشريعة الاستعمارية: ظهر في الآونة الأخيرة اتجاهات فكرية تسعى إلى اتخاذ مقاصد الشريعة مطية لهدم ما بناه العلماء ولتمييع ما

خلاصة المحاضرة التاسعة بعنوان: قضية النص والمصلحة، ص: (237 – 265) أوّلا: الاتّجاهات الفقهية في قضية النص والمصلحة: الجمع بين اللفظ والمعنى، وكذلك الجمع بين المعنى الملفوظ والمعنى المقصود، وهو اتّجاه جمهور العلماء. التمسّك بحرفية النصوص وظواهرها، وهو اتجاه المذهب الظاهري. تخصيص النص أو تقييده بالمصلحة، أو تقديم المصلحة على النص، وهو رأي الطوفي. تأويل

خلاصة المحاضرة الثامنة بعنوان: الذرائع والمآلات، ص: (215 _ 236) أولا: معنى الذّرائع والمآلات: الذّريعة هي ما يُتّخذ واسطة ومطية تسلك أو تستعمل في الوصول إلى شيء وإلى غرض. أما المآل فهو ما يؤول إليه الشيء بحيث يكون مغايرا لما كان عليه من قبل. ثانيا: العلاقة بين الذّرائع والمآلات: يشترك المآل والذريعة في أن الأمر

خلاصة المحاضرة السابعة بعنوان: الموازنة والتّرجيح بين المصالح، ص: (199 – 214) أولا: أهمية الموازنة بين المصالح والمفاسد: يرى كثير من العلماء أن العلم والفقه الحقيقي هو القدرة على الموازنة والترجيح والتقديم والتأخير بين المصالح والمفاسد في حالات التزاحم والتعارض، وفي ذلك يقول ابن تيمية وغيره: “ليس العاقل الّذي يعرف الخير من الشر، أو يميّز

خلاصة المحاضرة السادسة بعنوان: المراتب الثلاث للمصالح، ص: (179 – 198) أوّلا: مستند تقسيم المصالح: يستند تقسيم المصالح إلى المراتب الموضحة أدناه، إلى قانون التفاوت والتفاضل الّذي يقوم على فكرة واضحة معتادة في التقسيمات الرتبية التي تشير إلى وجود مراحل ودرجات عليا، وأخرى متوسطة، وثالثة دنيا. فهذا المبدأ التفاوتي أو التفاضلي والترتيبي هو المنطلق الأساس

خلاصة المحاضرة الخامسة بعنوان: الضروريات الخمس، ص: (152 – 178) أولا: تسميات متكاملة ومتقاربة المعاني: الضروريات الخمس الكليات الخمس الأصول الخمسة الأركان الخمسة ثانيا: أدلة الضروريات الخمس: عادة ما تكون أقوى أدلة للقضايا الكبرى – كقضية مقصدية الشريعة نفسها- استقراء الشريعة، لأنها أحكام وأوصاف تطلق على الشريعة كلّها، فتحتاج إذا إلى استقراء الشريعة كلها، ولذلك