أخبار

ن كتاب (مقاصد الشر يعة الإسلامية وأثرها في رعاية حقوق الإنسان : دراسة تأصلية مقارنة) د. محمد شيخ أحمد محمد . أثر مقاصد الشريعة في رعاية الحقوق الأسرية تمهيد : تتكون الأسرة أساساً من الآباء (وهم الزوج والزوجة، ثم الأب والأم)، والأولاد من البنين والبنات، ثم تمتد إلى الأقارب من الأجداد والأحفاد، والإخوة والأخوات، والأعمام […]

من كتاب: (مقاصد الشر يعة الإسلامية وأثرها في رعاية حقوق الإنسان : دراسة تأصلية مقارنة) ، د.. محمد شيخ أحمد محمد “محمد حاج”مقصد التماسك الاجتماعي ووسائل تحقيقه أولاً: مفهوم مقصد التماسك الاجتماعي: ونقصد به تقوية مؤسسة الأسرة بتماسك أعضائها، بحيث تصبح أساساً ونموذجا ًلتماسك المجتمع، ويتم ذلك عبر التعاون التام بين جميع أفرادها على تحقيق

مقصد حفظ تدين الأسرة ووسائل تحقيقه من كتاب (مقاصد الشر يعة الإسلامية وأثرها في رعاية حقوق الإنسان : دراسة تأصلية مقارنة) د. محمد شيخ أحمد محمد “محمد حاج” أولاً: مفهوم مقصد حفظ تدين الأسرة: من أهم مقاصد الأسرة في الإسلام التربية الروحية والرعاية الفكرية لأفرادها بغرْس القيم الدينية والخُلُقية في نفوسهم، وتبدأ مسئولية الأسرة في

مقصد السكن النفسي ووسائل تحقيقه من كتاب: (مقاصد الشر يعة الإسلامية وأثرها في رعاية حقوق الإنسان : دراسة تأصلية مقارنة) د. محمد شيخ أحمد محمد “محمد حاج” أولاً: مفهوم مقصد السكن النفسي: إذا كان “الإحصان” يحقق السكن الجنسي، فإن ما ينشأ عن هذا الإحصان ويصاحبه في العلاقات الأسرية من راحة نفسية بالمودّة والألفة والاطمئنان والأمن،

  مقصد الإحصان ووسائل تحقيقه من كتاب (مقاصد الشر يعة الإسلامية وأثرها في رعاية حقوق الإنسان : دراسة تأصلية مقارنة) د. محمد شيخ أحمد محمد “محمد حاج” أولاً: مفهوم مقصد الإحصان: والإحصان في اللغة: المنع من أحصن إحصانا: تزوج، والحصن: الموضع الحريز الذي لا يوصل إلى ما فيه والمكان الذي لا يقدر عليه؛ لارتفاعه فهو

من كتاب مقاصد الشر يعة الإسلامية وأثرها في رعاية حقوق الإنسان : دراسة تأصلية مقارنة ، د. محمد شيخ أحمد محمد “محمد حاج”. نشر مجمع الفقه الإسلامي في السودان ٢٠١٢م . من أوائل من تناول مقاصد الأسرة في إطار الحديث عن مقاصد الشريعة في الأحكام من العلماء : الإمام الغزالي في “الإحياء”، و الإمام الشاطبي

لكن لا بد أن أوضح لك أن كل هذه الأفكار المغلوطة حول استنكار النشوة وتمجيد الألم نشأت بالفعل، وسأعرض لك التفاصيل لتكتشف حقيقة وأساس تلك السعادة البشرية، فلا أحد يرفض أو يكره أو يتجنب الشعور بالسعادة، ولكن بفضل هؤلاء الأشخاص الذين لا يدركون بأن السعادة لا بد أن نستشعرها بصورة أكثر عقلانية ومنطقية فيعرضهم هذا

لكن لا بد أن أوضح لك أن كل هذه الأفكار المغلوطة حول استنكار النشوة وتمجيد الألم نشأت بالفعل، وسأعرض لك التفاصيل لتكتشف حقيقة وأساس تلك السعادة البشرية، فلا أحد يرفض أو يكره أو يتجنب الشعور بالسعادة، ولكن بفضل هؤلاء الأشخاص الذين لا يدركون بأن السعادة لا بد أن نستشعرها بصورة أكثر عقلانية ومنطقية فيعرضهم هذا

لكن لا بد أن أوضح لك أن كل هذه الأفكار المغلوطة حول استنكار النشوة وتمجيد الألم نشأت بالفعل، وسأعرض لك التفاصيل لتكتشف حقيقة وأساس تلك السعادة البشرية، فلا أحد يرفض أو يكره أو يتجنب الشعور بالسعادة، ولكن بفضل هؤلاء الأشخاص الذين لا يدركون بأن السعادة لا بد أن نستشعرها بصورة أكثر عقلانية ومنطقية فيعرضهم هذا

أحاديث صحيح البخاري، فقمت بداية بوضع بابين تأصيليين؛ في الأول قمت بدراسة منهج المحدثين في النقد وقارنته بأهم المناهج الأخرى في النقد كمنهج فقهاء الرأي والمعتزلة والصوفية والشيعة والمستشرقين، وفي الباب الثاني كتبت ترجمة مختصرة للإمام البخاري وفصّلت منهجه الحديثي والفقهي والعام في كتاب صحيح البخاري، وفي الباب الثالث – وهو الأوسع – أجريت دراسة